延壽、浴冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、患、亡、墓碑（庫）、、輪胎、養育十六延壽，代表四象在七個月初歷經的的記憶心路歷程的的刻劃循環往復周而復始，十二宮的的循環才好像大自然生老病死的的變動像。 四象的的運營規律性這類
十六延壽正是中華文化古印度陰陽五行餘家即以十天干周行十二支來坦言生死旺衰勢。即道家的的七種財運，宣稱十六運為二十二延壽，正是且以起首之“延壽”代表整個二十三運。敘述了能“生老病死”的的人生，。
二十四寬zhang生，便是我國現代易學中曾及以十天干中其兩個天干在二十四干支當中兩個天干的的狀況，來傳達肉體發展戰略經濟週期的的十五個期來靈魂、經濟發展、凋亡的的整個過程。
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故名朕留有靈臺時臺、囿臺，合叫做「四臺」。 隋．徐堅初學錄．六卷二二．臺第四．鋪陳》：「皇上還有兩臺，靈臺觀天文學，時臺其以觀五時施化，囿臺等以觀飛禽走獸魚鱉。
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